Shrovetide: hvordan en hedensk slavisk høytid dukket opp på den ortodokse kalenderen

Maslenitsa-uken slutter - en av russernes mest elskede nasjonale høytider. Siden eldgamle tider personifiserte han slutten av vinteren, og den tradisjonelle brenningen av et fugleskremsel hadde til hensikt å få fart på vårens ankomst og sikre en god høst. Shrovetide er kanskje den mest livlige hedenske høytiden for østslavene, som ikke bare ikke mistet sin opprinnelige betydning, men også organisk passet inn i den kristne kalenderen. La oss se hvordan dette skjedde.

Før kristendommens fremkomst i Russland ble festivalen i Maslenitsa alltid feiret på samme tid - på dagen for vernet ekvivalent. Festlighetene varte i to uker: syv dager til 21. mars og syv dager etter. Folk hadde det gøy, gikk for å besøke hverandre, forberedte rikelig godbit, iscenesatt gatefest og brente et fugleskremsel på den siste dagen av ferien. Under feiringen av Maslenitsa så ugifte karer og jenter på hverandre og deltok i rituelle spill. En rekke historikere indikerer også minnesbetydningen av Pannekakeuka: pannekaker i Russland har tradisjonelt blitt betraktet som en minnedisk.

Dermed ble Maslenitsa feiret i uken før begynnelsen av fasten, og varigheten ble redusert til syv dager. På samme tid mistet feriedatoen også varigheten: siden påske og fasten hvert år faller på forskjellige dager i kalenderen, feires Shrovetide hvert år til forskjellige tider. I den russisk-ortodokse kalenderen heter Shrovetide-uken Cheese Week.

Interessant nok er det i den katolske verden en høytid som er en analog av Shrovetide. Berømte karnevaler holdt før fastetiden i Italia, Frankrike, Tyskland, Brasil og mange andre land har samme betydning. Teaterprosesjoner, massefeiringer, en overflod av forfriskninger, moro og latter er de ufravikelige egenskapene til karneval.