Feiringer som varer et halvt år: som feiret i det gamle Roma

Folk har alltid elsket å feire. I løpet av det gamle Roma var det så mange høytider at det virket som om et halvt år ble viet til dem.

Noen av de mest populære er Saturnalia og Lupercalia. Lupercalia ble feiret om våren og var et symbol på fruktbarheten våren brakte. Det var en hyrdefestival i ære for guden Luperk. Det ble feiret tre dager etter februar-ID. Tjenerne til guden Luperk, unge patricians, møttes i en av hulene på Palatine Hill, hvor ifølge ulven, ulven matet tvillingene Romulus og Remus. Unge ofret et ungt lam. Da fuktet de nødvendigvis bladet i blodet og førte det til pannen til alle de tilstedeværende. Da skulle patricierne vaske av blodet med ull og le. Etter det kom den festlige middagen. Det var religiøst. Så ble huden til dyret kuttet, ungdommene ble utsatt og laget rituelle bandasjer av det, og dermed symboliserte Gud. I denne formen løp de rundt i byen og vatterte alle de møtte med skinnene sine. Kvinner deltok i denne ritualen med særlig glede. Det ble antatt at å treffe huden fremmer fruktbarhet og hjelper med fødselen av barn.

Ovid skrev om Lupercalia: "Verken kraftige urter, heller ikke bønner eller magiske trolldom vil gjøre deg til en mor, tålmodig underkaste deg slaps påført av en fruktbar hånd."

Saturnalia var en vinterfeiring til glede for Saturn. Det ble feiret 17. desember. I løpet av ferien skal alle saker utsettes. Barn på dette tidspunktet studerte ikke, voksne taklet ikke sosiale spørsmål, slaver ble frigjort fra det daglige arbeidet og kunne til og med spise ved fellesbordet med eierne. De så ut til å være midlertidig utjevnet i rettigheter med alle.

Festivalen begynte med et offer før Saturn på Forum Romanum. Så begynte den festlige banketten. Senatorer og ryttere hadde på seg spesielle klær. En festlig gris ble tilberedt i hvert hus. Overalt hersket moro, latter. Venner og slektninger prøvde å gi hverandre gaver. På gatene tente støyende folkemengder fyrverkeri, valgte tegneseriekongen og dronningen, tente vokslys. Som regel fant festligheter sted hele uken (syv dager).

Siden det 4. århundre e.Kr. har de blitt assosiert med feiringen av jul og nyttår. Mange historikere påpeker at de festlige tradisjonene stort sett gikk over til den kristne juletid. Hallene var tradisjonelt dekorert med laurbær og grønne grener. De symboliserte seieren over mørket.

Nesten alle høytidene var viet til noen guder fra det romerske panteonet.

Siden 25. desember, etter ordre fra Aurelian, begynte de å feire utseendet til en ny sol. Keiseren ble viet til solens gud og bygde et tempel til ære i 274 A.D.

9. januar feiret Agonalia. En høytid dedikert til Janus, portenes guddom og døråpninger. Janus hadde stor betydning i Roma, fordi det mest utsatte stedet i hvert hjem er døren. Alt kan trenge gjennom det, fra fiender i menneskelig form til onde ånder. For romerne var denne følelsen så sterk at de alltid bar de døde fra bygningen bare med føttene fremover, slik at de bortkomne sjelene ikke kunne gå tilbake.

Under kong Num Pompilia opprettet romerne et tempel for guden Janus. Det åpnet under krigen og lukket seg da soldatene kom tilbake. Inntil vår tid overlevde han ikke, men bildet av templet er på pengene til keiseren Nero.

Januar (januar) er oppkalt etter denne guden. Årets første måned, som en inngangsport til det nye året.

I midten av hver måned ble det som regel den 15. dagen notert ider. De var dedikert til Jupiter. Under feiringen i mars dro folk til elvebredden, hadde piknik, drakk mye vin. Kjøpmenn hyllet Mercury. De ba om unnskyldning for bedraget, ba om en lysere fremtid og betalte ti prosent av fortjenesten til templet. I løpet av juni-idene i tempelet til Jupiter spilte de fløyter, etter at de hadde på seg masker, vandret langs bygatene med sanger og vin. I juli, fra 304, ble det arrangert en hesteprosesjon, som gikk gjennom forumet og endte på Capitol.

I løpet av Eid i oktober fant to-hesters vognløp sted. Dette var en ekstremt farlig underholdning der ikke bare hester, men også mennesker ofte døde. Vognløp fant sted i antikkens Hellas og i Byzantium. Disse konkurransene endte med fallet av Det hellige romerske rike.

21. februar var Feralia-ferien. Romerne henvendte seg til underverdenens guder og sjelene til avdøde slektninger. De brakte ofre til graver, kranser, brød og vin. Over gravplassen var pyntet med rosenblad. Da en dag denne ferien ble savnet på grunn av krigen, sa de at de døde streifet i gatene og var veldig ulykkelige.

17. mars ble de såkalte Liberariiene feiret til ære for de gamle romerske fruktbarhetsgudene. Feiringen var veldig populær i den eldgamle romerske verden, akkompagnert av mye moro, og noen ganger nådd utbrytelse.

23. april ble feiret av Vinal. Denne dagen ble viet til Jupiter og Venus.

For å feire smakte menn og kvinner fjorårets vin og tilbød den til Jupiter å gi godt vær for den fremtidige vinhøstingen. Presten i tempelet til Jupiter velsignet drikken. Jentene tok med myrt, mynte og roser til tempelet til Venus. De ba gudinnen om attraktivitet, sjarmerende utseende, uimotståelighet.

Fra 9. til 13. mai gikk Lemuralia forbi. Man trodde at de dødes sjeler i disse dager streifet over byen som vampyrer, og romerne prøvde å bli kvitt dem ved å gå barbeint og kaste svarte bønner over skuldrene om natten. Lederen for hver familie gjorde dette ni ganger ved midnatt. Resten av husholdningen banket på metallplater og ba spøkelsene til deres forfedre om å forlate.

Fra 7. juni til 15. juni fant Vestals sted i Roma. Dette er en feiring til ære for gudinnen Vesta. Romerske gifte kvinner brakte gaver til tempelet til Vesta.

Romerne feiret ikke bare seierdagene, men også nederlagsdagene. En av dem var en regnfull dag 21. - 23. juni. På denne datoen, i 217, beseiret Hannibal den romerske hæren ved Trasimen-sjøen.

23. juli var Neptunalia. Ferien ble viet til vannguden Neptune. Romerne ba ham om å forhindre tørke. Til ære for ham ble det spilt spill i hele imperiet.