I kongeriket Swaziland: akutte akrobater, seksuell separasjon og fossefall

Jeg kom inn i riket Swaziland gjennom et sjekkpunkt i nord. Når jeg så på kartet, var jeg noe urolig av den enkle grunnen at hovedveien i Swaziland går fra vest til øst, og passerer gjennom hovedstaden Mbabane og den største byen Manzini, langs en tenkt linje fra Johannesburg til Maputo. Jeg måtte gå langs en sekundærvei fra nord, og etter vurderingene fra andre reisende, lovet ikke veiene i Swaziland i det hele tatt en enkel tur.

I praksis viste det seg imidlertid at det var mye enklere. Jeg krysset raskt grensen (Swaziland, i motsetning til Sør-Afrika og Lesotho, krever ikke visum for passet mitt), grensevakten med et stort smil informerte meg om at den maksimalt tillatte hastigheten er 80 og ønsket en trygg reise, og nå kjører jeg i full fart på en ny , 106. land for meg.

Det eneste som litt overskygget banen min var det enorme antallet "fartshumper" over alt. Siden jeg ankom hotellet mitt i Mbabane etter mørkets frembrudd, falt jeg gjentatte ganger i en felle når jeg i mørket denne politimannen kom overfor meg helt uventet, og jeg hoppet med forsiktig pust i håp om påliteligheten til den japanske bilindustrien.

Jeg bodde på Mantenga Lodge Hotel, som var veldig vakkert plassert ved foten av det ikoniske fjellet for Swaziland, som videre. Jeg likte hytta, bortsett fra at de, som det viste seg senere, to ganger hadde belastet kredittkortet mitt for natten. Vi må hylle dem at så snart jeg skrev dem et brev og truet med å sortere gjennom banken, svarte de bokstavelig talt en time senere og til og med sendte en skanningsbekreftelse på at pengene ble returnert.

Etter å ha sovet godt, dro jeg til hovedattraksjonen i Swaziland, kulturlandsbyen Mantenga, som ligger veldig nær Mantenga Lodge (2 kilometer). På veien går du forbi en liten elv. Kunngjøring: "Se opp for krokodillen." Ja, ikke gå, barn, til Afrika for en tur.

Et besøk i Mantengu begynner med en omvisning i den eksemplariske landsbyen Swazian. Der det er sant, mennesker lever for seg selv som umiddelbart jobber som guider og dansere. Allerede i dette oversiktsbildet kan du se to typer hytter og to typer barrierer. Hele livet her er delt i to halvdeler - hann og kvinne - og dette designet er designet for å understreke disse forskjellene.

Guiden vår inviterer oss til å besøke kvinnenes hytter.

Prinsippet her er at hvert medlem av lederens familie har tre hytter - lederen selv, moren og konene hans.

Hytter er laget av så komplekst materiale. Det er en base av sterke grener og et belegg av små fibre. Disse hyttene er bærbare - i gamle dager kunne hele landsbyen raskt flyttes fra et sted til et annet i samsvar med endringer i vær og skiftende beiteområder. Hver hytte har opp til 30 år. Hovedrisikoen er brann.

Markøren for kjønn er gjerdetypen. Dette er for eksempel herrerommet:

Og dette er kvinnelig.

Selvfølgelig klatret vi inn i alle hyttene og ble med på den svaziske livsstilen. Selv om panseret der fungerer gjennom et hull i taket, hvis et bål brenner i hytta, lukter det sterkt av røyk - det guiden vår kalte "Swazian spiritus."

Dette er et crescendo av misantropi. Menns ly, en type klubb som kvinner ikke har lov til å komme inn på. Hvis en mann sitter i det, har kvinner ingen rett til selv å kontakte ham.

Landsbyen Mantenga ligger rett under fjellskråningene, som kalles henrettelsesfjellet. I gamle dager ble de som ble dømt til døden for trolldom ført til toppen av dette fjellet, derfra de selv måtte hoppe ned fra de bratte skråningene. Dette fjellet dominerer hele rommet mellom Mbabane og Manzini.

Etter å ha blitt med i det svaziske livet, gikk vi videre til høydepunktet i programmet - fremførelsen av dans og sangtroppen. Her forbereder lederen sin til showet.

Syng den!

Igjen, mannlige og kvinnelige sanger veksler - i utgangspunktet blir alt dette fremført på bryllupsfester.

Dansens viktigste øyeblikk er når de første gutta i landsbyen demonstrerer sin atletiske trening.

Og de gjør dette og kaster bena i luften med all styrke. Og de gjør det med en så kval at det ser ut til at de er i ferd med å rive senene. En, to og tre, og igjen, og igjen, og igjen, til svette begynner å helle hagl fra dem.

Så kommer jentene til å gjøre lignende bevegelser. De forklarte oss at denne dansen tradisjonelt ble fremført av jomfruer, og dermed demonstrerte deres jomfruelighet. Jeg tviler på at det kan sees visuelt slik, men jentene snudde allikevel 90 grader.

Kvinne i sjamanistiske klær.

Varm sørmann.

Og en til.

Og den siste akkorden til dansen er noe mer hektisk akrobatikk.

Forestillingen endte med at jentene henvendte seg til gutta som satt i publikum og førte til at vi også danset en veldig grei dans. Siden jeg var på første rad, selvfølgelig, lærte jeg også den svaziske "to smeller - tre sideelver." Å danse er imidlertid alltid en glede.