Duk Duk: The Secret Society of Obsessed Dancers

Duk Duk er et hemmelig samfunn for Tolai-folket på Papua Ny-Guinea. Denne eldgamle hemmelige sekten har spilt en viktig samfunnsrolle gjennom århundrene og fortsetter å operere i dag, om enn med et helt annet fokus. Medlemmer av Duk Duk spilte rollen som dommer, jury og bøddel i samfunnet. I løpet av kolonitiden ble det arbeidet med å utrydde Duk Duk-tradisjonen. Selv om dette hemmelige samfunnet fortsatt eksisterer i dag, oppfyller det ikke lenger sin tidligere funksjon og fungerer først og fremst som en turistattraksjon.

Det antas at navnet "Duk-Duk" kommer fra Tolayan-ordet "dekk", som betyr "sterk", eller "hertug", som betyr "grusom". Dette hemmelige samfunnet var en del av den sosiale strukturen til Tolai-folket, urfolkene på Gazelle-halvøya i New Britain, øyene Papua Ny-Guinea. Det må sies at hemmelige samfunn som Duk Duk kan finnes i mange andre regioner i Melanesia.

Antrekk fra medlemmer av Duk-Duk Society

Selv om det antas at Duk-Duk er et hemmelig samfunn, men etter vår forståelse er det helt klart ikke slik. Duk Duk er et hemmelig samfunn i den forstand at dets ritualer og seremonier bare er kjent for medlemmene. Men her er identiteten til medlemmene kjent for hele samfunnet, også blant de uinnvidde. Duk-Duk ble møtt med oppgaven med å administrere rettferdighet i det tolayanske samfunnet, og slike handlinger ble utført åpent, ikke i all hemmelighet.

En av de mest bemerkelsesverdige egenskapene til Duk Duk er de seremonielle draktene som medlemmene har på seg. De består av et konisk hode og et bladlegeme. Men det er to typer slike dresser. De skiller seg i ansiktstrekk på en kjegle. Den ene av dem er ansiktsløs og kalles Duk-Duk, og den andre, med store øyne og en tynn halvmåneformet munn, kalles tubuan. Det antas at den første tiltrekker den maskuline ånden, og den andre - den kvinnelige. Begge kostymer ble imidlertid båret av menn, ettersom kvinner ble forbudt å komme inn i Duk Duk.

Hvordan bli medlem av samfunnet

De som hadde tenkt å bli medlem av Duk-Duk, måtte gjennom en serie "rituelle evalueringer." Det er fem av disse vurderingene. Hvordan nøyaktig inkludering av nye medlemmer fant sted, er imidlertid fremdeles uklart. Tilsynelatende ble hver gang nye ritualer oppfunnet for de som kom inn.

Rettferdighet er hovedmålet i samfunnet

Duk Duk-medlemmer begynte å gjøre rettferdighet med dans i kostymer. De trodde at på denne måten åndene fra deres forfedre ville berøre dem. I mellomtiden kranglet stammeledere om behovet for å straffe dem som bryter loven. Etter dansen bekreftet sjamanene at danserne virkelig var besatt av ånder, og et hemmelig samfunn reiste rundt på øya for å oppfylle forslagene fra lederne. Disse "setningene" var setninger og ble noen ganger straffbare med fornærmedes død. Siden bødlen teoretisk var besatt, var han imidlertid ikke ansvarlig for sine handlinger og skal ikke ha følt seg skyldig for å ha drept en annen person.

Dancers, 1913 (kilde - Museum Center at 5ive Points)

I kolonitiden ble Duk-Duk betraktet som en trussel, det ble iverksatt tiltak for å utrydde denne ganske brutale praksisen. Kristne oppdrag var spesielt vellykkede: De konverterte stammen til kristendommen, og ble dermed kvitt de "hedenske praksis" fra Malaysia-kulturen. Til tross for dette overlevde Duk-Duk til i dag, selv om det ikke lenger betyr noe hva det pleide å være. I dag fremføres Duk Duk-dansen uten noen rituell utforming, mer for turister som besøker Papua Ny-Guinea.