1700-talls forlatte kirke

I 1929 begynte et storstilt selskap å kjempe mot religiøse organisasjoner i USSR, noe som førte til massestenging, ødeleggelse og omprofilering av religiøse bygninger som ifølge lokale eksekutivkomiteer ikke hadde historisk verdi. Annonsekirken av den salige jomfru Maria i Tver-regionen var intet unntak. Rett etter vedtakelsen av Kommisjonen for religiøse anliggender den forenklede prosedyren for å lukke religiøse bygninger, opphørte Kirkens forkynnelse sin virksomhet og gjentok skjebnen til de fleste kirker i den tiden.

Begynnelsen, så vel som slutten for denne kirken, var ganske vanlig. Etter å ha samlet inn nok penger fra lokale prestegjeldere, “trekledde” kirken som sto på dette nettstedet, som i dataspill, til mursteinen en av 1776. Men dette er langt fra den endelige renoveringen av templet. Mellom 1781 og 1803 ble tilsynelatende den nærliggende trekirken til Sergei Radonezh demontert og lagt til som et nytt kapell til kunngjøringskirken. Også i denne tidsperioden dukket det opp et klokketårn. I 1804 ble det arrangert et annet sykehus i eldgården - profeten Elias. Inntil neste, den siste endringen i det arkitektoniske utseendet til kirken, vil mer enn 70 år gå.

Kapellet er et ekstra alter med alle egenskapene som er nødvendige for liturgien (den viktigste kristne gudstjenesten), inkludert alteret og tronen. Et kapell blir satt opp slik at det kan holdes en ekstra liturgi på en dag, for i følge kanonene til den ortodokse kirke kan bare en gudstjeneste utføres per dag (et firkantet bord midt på alteret). Følgelig, hvis kirken har flere grenser for sine troner, kan det være flere liturgier.

I 1881 begynte en storstilt gjenoppbygging, som varte i omtrent 10 år, og ble tegnet av arkitekten Karl Ivanovich Gelbig, som overlot lite til den opprinnelige kirken.

Denne åttekanten av hvit murstein er det som gjenstår av den opprinnelige kirken fra 1776. Foto tatt fra Denis Spirins blogg

Noen få ord om arkitekten ¹. Etter å ha blitt utdannet i St. Petersburg, ble Karl Ivanovich sendt til tjeneste i Tver. Han var en del av Kommisjonen for transformasjon av fengsler i Tver-provinsen, utførte prosjekterings- og byggearbeid i dem. I tillegg til fengsler, har K.I. Gelbig var også engasjert i kirkearkitektur, og i følge prosjektene hans ble mer enn ett tempel bygget i Tver-provinsen. Han steg til rang som provinsiell arkitekt for konstruksjonsavdelingen til Tver provinsregjering i 1887.

Kirken vokste i tre retninger, klokketårnet og eldgården ble fullstendig gjenoppbygd, og etter det endelige resultatet ble det gjort endringer i planen for omstrukturering av kirken.

Omstillingsprosjektet til kunngjøringens kirke. 1880

For eksempel ble klokketårnet flyttet noen meter mot vest, noe som økte ildstedet betydelig. Utvendig dekorasjon ble forenklet, spesielt under byggingen av et nytt klokketårn på 1890-91.

Kanskje ble endringer i prosjektet gjort av bispedømmeingeniøren V.I. Kuzmin, som så på utviklingen av gjenoppbyggingen i de senere stadier.

Men det mest interessante var ikke utenfor, selv om kirken har en rik konstruksjonshistorie, men inne. Hele tak og vegger ble malt med lyst klebemaleri, mest basert på graveringer av den tyske romantiske maleren Julius Schnorr von Karolsfeld.

Til venstre for buen kan du se et maleri på graveringen av Karolsfeld - "Sermon on the Mount"

I den bevarte opprinnelige delen av kirken kan man fremdeles vurdere et tidligere maleri, antagelig laget på midten av 1800-tallet. Men den ble delvis oppdatert etter gjenoppbyggingen.

Under kan du se bildet av den siste dommen på veggen til firemålet

I 1883 ble maling utført i gangene i kirken, og i 1893 på eldhallen og alteret - av den håndverkeren til Krasnokholmsk-maleren Alexei Emelyanovich Suvorov.

Maleri av Alexei Emelyanovich Suvorov. Over er pinsedagen, til høyre er Det nye Jerusalem, og nedenfor er fjerningen av det syvende segl.

Graveringer av Julius Schnorr von Carolsfeld. Fra venstre mot høyre - "Pinsedag", "Det nye Jerusalem", "Fjerne det syvende segl"

Minst en maler til, Alexander Alekseevich Barkhatov, som arbeidet i denne kirken i 1877, er også kjent, han ble ansatt av menighetene Yakov Ivanovich Pershin og Ivan Nilovich Serov. Om verkene hans er bevart eller ikke, er ikke klart, men det er åpenbart at maleriene som har overlevd frem til i dag, ikke er arbeidet til en mester.

Fototapet forent med temaet "Commandments of Bliss"

Til tross for små forskjeller i teknikken for å skrive fresker av forskjellige forfattere, ser de fortsatt fargerike ut og harmoniserer med hverandre.

Gitt at templet har blitt forlatt i mer enn 80 år, er en slik bevaring av takmaleriet ganske overraskende og gjør denne kirken ikke så banal.

¹ I alle kildene som jeg fant på denne kirken, er andre initialer fra arkitekten (K.K.) angitt, men de kunne ikke finne noen informasjon om en slik person, men det var en person med initialene til K.I., dessuten arkitekten som arbeidet i Tver-regionen og nettopp i disse årene, så jeg tror at det er personen med navnet Karl Ivanovich som er forfatteren av prosjektet for gjenoppbygging av kirken.