Hvorfor Baba Yaga ikke er så dårlig karakter i russiske eventyr

I russisk folklore er Baba Yaga en tvetydig karakter. Hva som er formålet er ikke alltid klart. Enten hun er snill eller ond, hvilken rolle spiller hun i eventyr og i folklore? På den ene siden er hun skikkelsen til naturens mor, som "føder" mange andre karakterer, og på den andre siden er hun en skurk som elsker å spise de som ikke kan takle oppgavene sine. Betydningen av ordet "yaga" varierer fra "slange" til "ondskap". Så til og med navnet Baba Yaga snakker om den personlighetens rare og uklarhet.

Hvorfor er hun så uvanlig? Vi gir tre eksempler. De fleste av historiene handler ikke engang om Baba Yaga direkte, men om heltene som møter henne.

Vasilisa den vakre

I historien sin ser Vasilisa ut som Askepott (begge mødrene døde, og faren giftet seg på nytt med en ond kvinne med to døtre), men bare Vasilisa hadde en magisk dukke i assistentene sine. Når jentas far drar til turen, flytter den nye stemoren med døtrene og Vasilisa til et lite hus i skogkanten. Snart sender halvsøstrene Vasilisa til tjukken for å finne Baba Yagas hus og bringe fyr derfra. Jenta finner hytta til den gamle kvinnen, og sistnevnte går med på å hjelpe heltinnen, men krever å takle mange vanskelige oppgaver. Ved hjelp av en dukke utfører Vasilisa alle oppgavene og mottar som en lovet belønning bålet i lykta i form av en hodeskalle. Han, til Vasilisas overraskelse, fyrer på sin forferdelige familie når jenta kommer hjem. Naturligvis ender Vasilisas historie med en lykkelig note, bryllupet hennes med suveren, men rollen som Baba Yaga i historien hennes er den mest spennende.

Baba Yaga fungerer både som et hinder for Vasilisa og som en frelser, for uten en lykta ville hun aldri ha blitt frigjort fra sin brutale step-up-familie. Likevel er måten Baba Yaga hjelper henne skremmende på. Hun har helt klart liten likhet med fe gudmor Askepott. Baba Yaga er mer sannsynlig sammenlignbar med en ond stemor. Hun hjelper Vasilisa å bli fri, men dreper samtidig tre mennesker, i stedet for bare å hjelpe henne å rømme fra en ikke-innfødt familie.

Yaga som naturens mor

Baba Yaga i folklore fremstår også som moder jord. Det påvirker den naturlige verden gjennom ryttere - hvit, rød og svart. Baba Yaga hevder at syklistene er dag, sol og natt, hun kontrollerer hver av dem, de er hennes tjenere (og i følge en annen versjon, til og med sønner). I dette tilfellet kan leseren forstå hele den naturlige kraften til Baba Yaga.

Baba Yaga og bondebarn

En annen historie forteller om bondebarn som igjen led av brutaliteten til stemoren deres.

I historien blir barna sendt til Baba Yaga for å bli kvitt dem, men de klarer å flykte fra hytta. I dette blir de hjulpet av dyr, planter og til og med gjenstander. Den svarte katten hjelper dem å rømme, fordi barna mater henne, og Yaga gjør det ikke; portene blir til et hinder for Baba Yaga, fordi hun aldri bryr seg om dem; og til og med trærne i skogen prøver å stå i veien for henne. Dermed kommer barna trygt og forsvarlig hjem, og Baba Yaga kan ikke fortsette søket. Igjen ender denne historien godt: stemoren forlater, faren beskytter barna sine, men her er rollen som Baba Yaga igjen tvetydig. Tross alt kunne hun ikke røre barna hvis de ikke hadde plaget henne først.

Til tross for at Yagu blir betraktet som en guddom, i likhet med moderens natur, protesterer den naturlige verden mot den.

Det er nettopp på grunn av hennes interessante karakter at Baba Yaga forblir en fascinerende karakter i eventyr, som forskere fortsetter å diskutere og utforske. Hun tilfører hemmeligheter til hver historie hun deltar i, da leseren ikke er sikker på handlingene sine, enten intensjonene hennes vil være skurke eller nyttig. Det er selvfølgelig at hun er i leiren til "fienden", "skurken" i et eventyr, men hvordan hennes hjelp vil vise seg er alltid et mysterium.